{"id":37586,"date":"2015-07-28T08:33:17","date_gmt":"2015-07-28T08:33:17","guid":{"rendered":"http:\/\/socialchangeschool.org\/28\/07\/2015\/laltra-faccia-della-globalizzazione-il-potere-dei-popoli\/"},"modified":"2023-03-28T09:07:16","modified_gmt":"2023-03-28T09:07:16","slug":"laltra-faccia-della-globalizzazione-il-potere-dei-popoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialchangeschool.org\/it\/28\/07\/2015\/laltra-faccia-della-globalizzazione-il-potere-dei-popoli\/","title":{"rendered":"L\u2019altra faccia della globalizzazione: il potere dei popoli"},"content":{"rendered":"

Sandro Calvani| 28 Luglio 2015<\/strong><\/p>\n

Un post\u00a0a cura di Dhebora Mirabelli e Alessio Muccini con intervista al prof. Sandro Calvani<\/em><\/p>\n

Sebbene il termine \u201cglobalizzazione\u201d<\/strong> fu coniato per esplorare e definire le relazioni economiche tra popoli e multinazionali oggi \u00e8 diventato un\u00a0processo dinamico di relazioni multi-livello<\/strong>, orizzontali e verticali, che sfiorano aspetti sociali, culturali, istituzionali e politici oltre che economici.<\/p>\n

Queste relazioni sono contraddistinte da ordine o caos?<\/strong><\/p>\n

In questa riflessione non ci soffermeremo su un\u2019analisi accurata dei pro e dei contro della globalizzazione del nostro secolo (per quanto se ne dica tratti e aspetti della globalizzazione sono ravvisabili anche in epoche lontane) ma ci limiteremo a porre l\u2019attenzione su alcuni effetti immediati e sotto gli occhi di tutti.<\/p>\n

Abbiamo poi lasciato ad un cittadino globale, protagonista di alcuni processi di reset politico ed economico rappresentando l\u2019ONU negli scenari pi\u00f9 complessi mondiali, il compito di dare risposte ad alcune nostre domande sulla relazione tra globalizzazione e potere.<\/p>\n

Quando leggiamo globalizzazione su un qualsivoglia articolo, post, testo accademico, analisi economica, ecc.. la prima associazione che il nostro pensiero automaticamente fa \u00e8 al concetto della\u00a0velocit\u00e0 delle informazioni<\/span><\/em>.<\/p>\n

Per chi ha la mente allenata agli studi economici a questo segue repentinamente l\u2019associazione con\u00a0l\u2019opportunit\u00e0 di crescita e sviluppo economico<\/span><\/em>\u00a0di individui, mercati e paesi.<\/p>\n

Tanto \u00e8 vera la legge della \u201cconcorrenza perfetta\u201d tanto il mondo si ostina a voler rimanere \u201cimperfetto\u201d.<\/strong><\/p>\n

Il\u00a0Premio Nobel per la Pace<\/a>\u00a0Muhammad Yunus<\/strong><\/a>, sostiene che:\u00a0l\u2019<\/em>Organizzazione Mondiale del Commercio<\/em><\/a>\u00a0sia\u00a0un bulldozer al servizio delle maggiori economie, come gli Stati Uniti, che pretendono la libert\u00e0 di vendere in qualsiasi mercato, ma che spesso temono, in casa loro, anche la concorrenza pi\u00f9 piccola e innocua di qualche prodotto agricolo o artigianale;\u00a0<\/em>aggiunge inoltre che \u00e8 necessario promuovere delle forme di aiuto sostenibile affinch\u00e9 la globalizzazione possa davvero essere utile allo sviluppo.<\/p>\n

\u201c\u2026 i conflitti per la supremazia economica e l\u2019accaparramento delle risorse energetiche, idriche e delle materie prime rendono difficile il lavoro di quanti, ad ogni livello, si sforzano di costruire un mondo giusto e solidale\u201d<\/em>\u00a0: questa volta, \u00e8 stato\u00a0Papa Benedetto XVI<\/strong><\/a>\u00a0<\/strong>a sottolineare che \u00a0non si pu\u00f2 dire che la globalizzazione sia sinonimo di ordine mondiale.<\/p>\n

Che fine ha fatto il potere dei popoli e dei pi\u00f9 deboli insito nella forza della circolazione delle informazioni?\u00a0Siamo in presenza di una dicotomia tra la libera circolazione dell\u2019informazione e la perfetta simmetria informativa a beneficio delle \u201ccrisi di potere\u201d?<\/strong><\/p>\n

Secondo il rapporto di\u00a0Amnesty International<\/a>: \u201c\u2026\u00a0con la globalizzazione\u00a0il potere scivola dalle mani degli Stati e si sposta \u201csilenziosamente\u201d in quelle delle multinazionali, che diventano i nuovi interlocutori nelle campagne per la difesa dei diritti umani in tutto il mondo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Sar\u00e0 sufficiente per contrastare le distorsioni e problemi economici e sociali a carattere mondiale?<\/strong><\/p>\n

L\u2019economista\u00a0Giancarlo Pallavicini<\/strong>\u00a0in un convegno internazionale organizzato dalla Fondazione Vaticana 15 anni fa su \u201cEtica e Finanza\u201d iniziava la sua relazione con questi interrogativi:<\/p>\n

\u201c\u00a0Torna Caino? Pu\u00f2 ripetersi l\u2019antica vicenda che gi\u00e0 fu in danno di Abele? Mi chiedo cio\u00e8 se sia possibile che una parte dell\u2019umanit\u00e0, sospinta dalla ventata della nuova era globale, resa inarrestabile dall\u2019innovazione tecnologica, possa disinteressarsi di quell\u2019altra parte dell\u2019umanit\u00e0 che si attarda.\u201d<\/em><\/p>\n

Sul tema, di seguito il pensiero del\u00a0Prof. Sandro Calvani<\/strong>\u00a0gi\u00e0 direttore dell\u2019Ufficio degli Obiettivi di Sviluppo del Millennio ASEAN delle Nazioni Unite.<\/p>\n

Abbiamo imparato a conoscere e a gestire crisi politiche e crisi economiche. Abbiamo visto e superato crisi energetiche\u00a0e carestie mondiali. Ma un numero crescente delle nuove crisi sembrano in realt\u00e0 una matassa ingarbugliata di tante crisi mischiate insieme.<\/strong><\/p>\n

S\u00ec: io le ho chiamate\u00a0crisi di potere Rubik<\/em><\/strong>. \u00c8 una mia definizione e semplificazione per l\u2019apprendimento, per far capire la complessit\u00e0 della crisi globale del potere. Il cubo di Rubik che tutti conosciamo ha 27 cubetti colorati da mettere insieme in unico cubo con sei facce dello stesso colore, scegliendo tra le 162 facce di 6 colori delle quali 108 non danno il risultato voluto. \u00c8 dunque un gioco molto pi\u00f9 difficile di un puzzle comune perch\u00e9 i 27 cubetti\u00a0sono sempre collegati tra loro, non si pu\u00f2 spostarne uno senza spostarne allo stesso tempo molti altri.<\/span><\/p>\n

La trappola in cui cadono molti giocatori frettolosi \u00e8 quella di cercare di finire una faccia alla volta, per accorgersi poi che\u00a0per completare le altre bisogna mettere di nuovo in gioco anche la faccia gi\u00e0 finita. \u00c8 dunque un\u2019immagine chiara della complessit\u00e0 di ogni crisi politica, economica o sociale moderna.<\/span><\/p>\n

Si vuole spiegare un fenomeno mai visto di governi falliti o in via di fallimento, che non riescono a scomporre e ricomporre una transizione delle loro societ\u00e0, ed attuare le soluzioni che peraltro in altri paesi hanno funzionato?<\/strong><\/p>\n

Troppi governi falliscono perch\u00e9 cercano di accelerare la soluzione delle crisi di potere affrontando un problema alla volta: la sicurezza e la pace, oppure l\u2019economia ed il lavoro, l\u2019educazione e le pari opportunit\u00e0, l\u2019energia e l\u2019ambiente, il cibo e la salute. I problemi non risolti ritornano per\u00f2 a far saltare gli equilibri anche delle aree gi\u00e0 risolte.\u00a0\u00a0I paesi del mondo sono oltre 200 (sette volte i cubetti di Rubik) e chi cerca di mettere a posto ogni cubetto non \u00e8 solo un giocatore pi\u00f9 o meno esperto, ma sono ormai miliardi di persone il cui potere di partecipazione al gioco continua a crescere.<\/p>\n

I poteri tradizionali perdono peso perch\u00e9 la gente non \u00e8 pi\u00f9 disposta a delegare?<\/strong><\/p>\n

No, non \u00e8 solo un trasferimento di potere o uno sbilanciamento come sui piatti di una bilancia, cio\u00e8 uno cresce di peso e ha il sopravvento. \u00c8 invece un incatenarsi di poteri diversi che devono muoversi all\u2019unisono proprio come i cubetti collegati nel cubo di Rubik. Nel 2013 il politologo venezuelano Mois\u00e9s Na\u00edm ha definito in un libro il disordine crescente come \u201cLa fine del potere\u201d: il potere \u00e8 diventato \u201cpi\u00f9 facile da ottenere, pi\u00f9 difficile da usare e pi\u00f9 semplice da perdere\u201d. Le cause dell\u2019epidemia di poteri falliti o indeboliti sarebbero l\u2019esplosione demografica, l\u2019aumento della mobilit\u00e0 delle persone e delle migrazioni e un cambiamento nelle norme culturali accettate da tutti.<\/p>\n

Certo la popolazione mondiale cresce pi\u00f9 lentamente che nei decenni passati; ma la gente comune \u00e8 sempre meglio informata dei suoi diritti e di come i potenti usano o abusano dei beni comuni.\u00a0\u00a0Le migrazioni sono divenute irrefrenabili in molti scenari del Pianeta e molti governi si occupano solo -e invano- di fermarle invece che capirle e gestirle. Le culture e le religioni si sono ormai mischiate e scontrate in molte forme e si potrebbe dire che le regole di comportamento di ogni persona sono diversificate in milioni di variazioni. Alcuni ex-capi di governo e capi di Stato hanno riconosciuto che Na\u00edm ha azzeccato la sua analisi politica.<\/p>\n

I social network e la nuova economia sembrano fatti a posta per dare a ciascuno un\u2019impalcatura dove giocare un ruolo da protagonista.<\/strong><\/p>\n

I creatori dei social networks e delle diverse forme di nuova economia cavalcano l\u2019onda dei nuovi poteri decentrati e i primi studi sembrano confermare che meno i governi interferiscono con le libert\u00e0 individuali e meglio \u00e8. Ma allo stesso tempo si dovrebbe riconoscere -come stanno facendo alcuni governi asiatici- che anche i beni comuni sono divenuti globali e non si pu\u00f2 certo sperare che le reti telematiche o comunit\u00e0 urbane pi\u00f9 intelligenti li possano governare da sole. In questo panorama si inserisce il protagonismo crescente delle organizzazioni della societ\u00e0 civile che si collegano tra loro in grandi network globali basati sulla fiducia reciproca e sulla collaborazione inclusiva e partecipativa. In pratica,\u00a0per far funzionare il mondo come una grande famiglia umana, ci vogliono relazioni forti come quelle tra i membri di una famiglia.<\/strong><\/p>\n

Tra le centinaia di reti di scambio e condivisione di buone pratiche due sono divenute ormai strumenti irrinunciabili per una cittadinanza globale: l\u2019associazione mondiale delle ONG\u00a0World Association of NGOs<\/em>,\u00a0www.wango.org<\/a>\u00a0con le sue oltre 30 aree di lavoro e la rete\u00a0www.beyond2015.org<\/a>\u00a0che ha reso possibile la creazione di una voce unica tra migliaia di organizzazioni popolari per il nuovo piano mondiale di obbiettivi di sviluppo sostenibile da realizzare entro il 2030.\u00a0\u00a0Per chi vuole partecipare, la prima regola del potere di Rubik \u00e8 semplice: bisogna decidere di prendere in mano il gioco e provare a trovare delle soluzioni. Appena trovata una soluzione bisogna essere pronti a rimetterla in discussione, se \u00e8 necessario per allargarsi a soluzioni efficaci in pi\u00f9 settori, pi\u00f9 comunit\u00e0 o pi\u00f9 paesi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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