{"id":37567,"date":"2013-11-12T10:58:11","date_gmt":"2013-11-12T10:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/socialchangeschool.org\/12\/11\/2013\/yin-e-yang-come-poverta-e-progresso\/"},"modified":"2013-11-12T10:58:11","modified_gmt":"2013-11-12T10:58:11","slug":"yin-e-yang-come-poverta-e-progresso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialchangeschool.org\/it\/12\/11\/2013\/yin-e-yang-come-poverta-e-progresso\/","title":{"rendered":"YIN E YANG COME POVERT\u00c0 E PROGRESSO"},"content":{"rendered":"

Sandro Calvani | 12 Novembre 2013<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Secondo la filosofia e la scienza cinese, comuni a molte altre culture asiatiche, Yin e Yang rappresentano l\u2019interdipendenza tra ogni valore e disvalore, crisi ed opportunit\u00e0, forza e suo opposto. Le due componenti sono unite, non separate, in un insieme dinamico.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

La prima volta che ho sentito qualcuno applicare il concetto di Yin e Yang a una sfida tra diritti umani fu nell\u2019anno 2000 in una situazione non comune. Facevo visita a un bordello in Cambogia dove la polizia aveva appena arrestato la vecchia proprietaria e liberato le ragazzine, alcune minorenni, che venivano sfruttate per il sesso commerciale. L\u2019indagine era appena cominciata. Ad interrogare la mam\u00e0n <\/em>erano poliziotti non addestrati per il crimine di traffico di persone. Le domande erano dunque generiche. Una delle risposte era sorprendente: \u201cPerch\u00e8 lo faccio? Anch\u2019io come voi [poliziotti] vivo il mio Yin e Yang. Faccio questo lavoro per vivere e mantenere i miei figli agli studi: il pi\u00f9 grande studia da avvocato in Australia e fa il volontario per difendere gratuitamente i diritti degli immigrati perseguitati dal governo. Mia figlia studia da infermiera a Osaka, ma la sua borsa di studio paga solo un terzo delle spese. Io pago un terzo e il resto se lo paga lei con qualche cliente nel campus nel fine settimana…\u201d. Allora mi chiesi: \u201cC\u2019\u00e8 sempre e comunque un valore positivo o un buon effetto associato con ogni malefatta<\/strong>? E guardando il Yin e Yang, dall\u2019altra parte c\u2019\u00e8 sempre un lato oscuro in ogni bene fatto bene?\u201d. La mia esperienza dei drammi dell\u2019umanit\u00e0 in quattro continenti poveri ha fatto crescere la mia umilt\u00e0: credo che siamo tutti un po\u2019 santi e un po\u2019 peccatori. Quindi la vera lotta per il bene comune non dovrebbe occuparsi di vincere i malfattori, i cattivi o i nemici, in alcun settore di lavoro, ma sta piuttosto nel massimizzare il bene fatto bene<\/strong>, minimizzare i disvalori e soprattutto eliminare i tanti muri di Berlino <\/em>che dividono le societ\u00e0 civili al loro interno e impediscono ai popoli di esprimersi davvero ed essere ascoltati. Perfino dove le espressioni del male vanno tenute distinte e distanti, creare occasioni di dialogo pu\u00f2 offrire delle soluzioni<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Un summit di 450 imprenditori asiatici sulla corresponsabilit\u00e0 sociale delle imprese, svoltosi a Bangkok il 17-18 settembre, ha analizzato un altro modello particolare di Yin e Yang piuttosto comune. Si tratta della collaborazione crescente tra business e lotta alla povert\u00e0<\/strong>. La Coca-Cola \u00e8 giudicata come un modello eccellente di sviluppo inclusivo e di crescita responsabile: non sar\u00e0 certo un moderno san Francesco, ma l\u2019impresa ha messo al suo attivo un effetto positivo su migliaia di famiglie di lavoratori poveri. La Double A, una grande impresa produttrice di carta per fotocopie, ha convinto decine di migliaia di produttori di riso a piantare alberi per cellulosa attorno ai loro campi. Cos\u00ec nessuna foresta viene toccata e i produttori di riso raddoppiano il loro reddito. L\u2019impresa farmaceutica GlaxoSmithKline GSK reinveste il 20% del proprio profitto in progetti per villaggi nei Paesi pi\u00f9 poveri. Nessun azionista se ne \u00e8 mai lamentato, perch\u00e9 l\u2019impresa ha chiarito bene che quello \u00e8 il suo modello di business. In percentuale \u00e8 un aiuto allo sviluppo 40 volte maggiore rispetto a quanto fa l\u2019Italia che restituisce <\/em>ai Paesi poveri meno dello 0,5% del suo PIL. Come cambierebbe il mondo se la met\u00e0 delle imprese o delle famiglie dei Paesi ricchi imitasse la GSK? <\/span><\/p>\n

Un appello comune a molti degli impresari asiatici \u00e8 puntato sulla necessit\u00e0 di smetterla di etichettare buoni e cattivi<\/strong> tra il primo settore della societ\u00e0, cio\u00e8 il mondo produttivo, il secondo settore (le amministrazioni pubbliche e i governi) ed il terzo settore del no-profit. Smetterla cio\u00e8 di considerare le imprese come i malfattori o sfruttatori del malsviluppo, il terzo settore come il messia della salvezza dei popoli ed il potere dei governi come un cumulo di incompetenti e corrotti dai quali sia l\u2019impresa che i popoli fanno bene a stare alla larga. Le buone pratiche di corresponsabilit\u00e0 dimostrano che una collaborazione sincera e capace di vero dialogo tra i tre settori pu\u00f2 essere efficace e sostenibile.<\/span><\/p>\n

Gli obiettivi d sviluppo del millennio, affermati all\u2019unanimit\u00e0 dalle Nazioni Unite nell\u2019anno 2000, si sono proposti di veder nascere un mondo diverso entro il 2015. Con la povert\u00e0 estrema in via di estinzione, una forte accelerazione dell\u2019educazione e della salute pubblica, garanzie per il lavoro decente e un habitat sostenibile in condizione di cambio climatico, i rischi pi\u00f9 gravi per la sopravvivenza dei popoli pi\u00f9 poveri potrebbero essere scongiurati in via definitiva.<\/p>\n

Tutti gli obiettivi del millennio, chiamati MDG, erano stati per\u00f2 proposti e definiti da esperti ed istituzioni lontane dai luoghi dove la povert\u00e0 \u00e8 vissuta giorno dopo giorno e rappresentavano soprattutto una volont\u00e0 dei Paesi donatori.<\/p>\n

Non c\u2019era stata una consultazione credibile dei popoli pi\u00f9 poveri. Questo difetto di fabbricazione, in pratica l\u2019inesistente protagonismo dei popoli, \u00e8 dunque la principale innovazione che il nuovo consenso globale sullo sviluppo sostenibile vuole realizzare dopo il 2015<\/strong>.<\/p>\n

Dopo averla auspicata per decenni, sembra davvero forte una nuova volont\u00e0 di mettere i popoli al centro di qualsiasi politica o strategia di sviluppo. Se quel che si accorda e si dichiara oggi succeder\u00e0 davvero, vedremo nascere e divenire dominante un nuovo progresso partecipativo ed inclusivo, grazie a processi di trasformazione dei modi per decidere e governare molto pi\u00f9 trasparenti.<\/p>\n

Ogni azione di sviluppo del territorio e della comunit\u00e0 potrebbe scaturire da un atto di consenso libero, previo ed informato<\/strong> (chiamato FPIC dall\u2019inglese Free, Prior and Informed Consent) che gli abitanti di un villaggio o di una regione dovrebbero definire, prima che qualunque altro attore di sviluppo prenda l\u2019iniziativa. Si tratta di una vera rivoluzione (chiamata delle tre p) del modo di cooperare tra governi (potere), popoli e settore privato, compreso il settore finanziario (profit), che diventerebbero dunque co-responsabili dello sviluppo sostenibile e ugualmente coinvolti nel disegnare, realizzare e valutare le trasformazioni economiche, sociali e politiche che vuole la gente.<\/p>\n

Cambiare le societ\u00e0 in modo da renderle interamente collaborative per il bene comune funziona solo attraverso un profondo cambiamento culturale dove il rispetto dell\u2019ambiente naturale, il benessere, la felicit\u00e0 di tutti, la pace e la giustizia diventano valori condivisi non solo dalle minoranze etiche ed informate ma da tutto il mondo delle imprese, della finanza, delle istituzioni e dei media. Durante il summit asiatico un imprenditore mi ha chiesto: \u201cIn questa prospettiva di trasformazione rapida e profonda quando e quanto dovremo cambiare?\u201d. Ho risposto: \u201cNel cammino verso il futuro immediato delle societ\u00e0 civili e delle economie il cambiamento \u00e8 l\u2019unico processo che rester\u00e0<\/strong>. Tutte le altre certezze di oggi invece cambieranno. La trasformazione \u00e8 gi\u00e0 cominciata; la chiamano innovazione sociale, ma in realt\u00e0 \u00e8 un processo di cambiamento e adattamento all\u2019unico sistema sostenibile di sopravvivenza del pianeta Terra\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Fonte: NP \u2013 Nuovo Progetto (numero di ottobre 2013)<\/p>\n

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