{"id":37537,"date":"2014-11-25T10:27:45","date_gmt":"2014-11-25T10:27:45","guid":{"rendered":"http:\/\/socialchangeschool.org\/25\/11\/2014\/poveri-perche-esclusi-il-rimedio-sta-nelle-risorse-nelle-giuste-relazioni-nellessere-intraprendenti\/"},"modified":"2014-11-25T10:27:45","modified_gmt":"2014-11-25T10:27:45","slug":"poveri-perche-esclusi-il-rimedio-sta-nelle-risorse-nelle-giuste-relazioni-nellessere-intraprendenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialchangeschool.org\/it\/25\/11\/2014\/poveri-perche-esclusi-il-rimedio-sta-nelle-risorse-nelle-giuste-relazioni-nellessere-intraprendenti\/","title":{"rendered":"Poveri perch\u00e9 esclusi. Il rimedio sta nelle risorse, nelle giuste relazioni, nell\u2019essere intraprendenti."},"content":{"rendered":"<p><strong>Sandro Calvani | 25 Novembre 2014<\/strong><\/p>\n<p>Mentre uscivo dagli uffici della Fondazione dove lavoro ho incontrato una mia collega, una volontaria inglese, e ci siamo avviati insieme verso la metropolitana. Con lei c\u2019era anche Siri, la sua bambina adottata di circa cinque anni. Subito fuori della stazione della metro abbiamo visto una bambina cambogiana sui tre anni che mendicava stando in ginocchio e con la testa a terra insieme a un\u2019altra ragazza, forse sua mamma, anche lei nella stessa posizione. Davanti a loro un bicchiere di carta con pochi centesimi. Ambedue per un attimo guardavano i passanti per poi rimettere subito la testa e gli occhi verso il basso. <br \/>Siri ha chiesto alla mamma cosa stavano facendo quelle due e di cosa avevano paura. La mamma, che \u00e8 un\u2019operatrice sociale, ha risposto che erano due povere che mendicavano. Ma Siri, nell\u2019et\u00e0 dei mille perch\u00e9, ha insistito: \u201cPerch\u00e9 sono povere?\u201d. La mamma ha cercato la spiegazione pi\u00f9 semplice possibile: \u201cPerch\u00e9 non hanno soldi\u201d. Siri ha risposto: \u201cNon ne ho neanch\u2019io, sono povera anch\u2019io?\u201d. La mamma le ha spiegato: <strong>\u201cNo, tu non sei povera, essere poveri vuol dire non aver qualcuno che si prende cura\u201d<\/strong>. Poi, un po\u2019 spazientita dalla serie di domande che stava per diventare un esame di sociologia elementare, se l\u2019\u00e8 cavata in modo brillante: \u201cSandro, perch\u00e9 non le rispondi tu che sei professore di lotta alla povert\u00e0?\u201d. Purtroppo non c\u2019era pi\u00f9 tempo a disposizione perch\u00e9 il loro treno stava arrivando in stazione. Allora ho promesso a Siri di spiegarglielo alla prossima occasione.<br \/>Andando a casa ho raccolto le idee per essere preparato a qualche altra doz\u00aczina di perch\u00e9 di Siri che potrebbero capitarmi molto presto. Ho notato che Siri aveva gi\u00e0 colto da sola nella sua domanda una parte importante della risposta ai suoi perch\u00e9, riconoscendo il significato dello sguardo della bambina mendicante. Siri si \u00e8 accorta che <strong>la bambina mendicante aveva paura<\/strong>. La parola povero (<em>poor<\/em> in inglese) viene dal latino pauper, che discende dal greco pt\u00f4ch\u00f2s, che ha la stessa radice del verbo piegare, <em>pt\u00f4che\u00fd\u00eain<\/em>, e del sostantivo <em>pt\u00f4x<\/em> che significa paura. <br \/>Chi ha paura \u00e8 ripiegato su stesso per difendersi, o per vergogna (in latino la parola <em>pudicus<\/em> ha la stessa origine) o per mostrare sottomissione. Anche in italiano il verbo pitoccare, anche se ormai poco usato, significa domandare l\u2019elemosina. Mi pare corretta la risposta della mamma alle domande di Siri: in realt\u00e0 <strong>la vera povert\u00e0, intesa come indigenza o esclusione, si riferisce alla mancanza di una comunit\u00e0 capace di prendersi cura.<\/strong> Il povero non appartenendo ad una <em>communitas<\/em> \u2013 un insieme di persone con pari diritti \u2013 non ha accesso e non pu\u00f2 partecipare ai beni e servizi di cui gli altri usufruiscono. <br \/>Anche la sociologia moderna (secondo il metodo detto RAMSEP dalla sigla in inglese che significa <em>metodo di valutazione rapida dell\u2019esclusione sociale e della povert\u00e0<\/em>) definisce le povert\u00e0 attraverso tre dimensioni principali: le <strong>risorse<\/strong>, cio\u00e8 il grado di deprivazione materiale, e la gravit\u00e0 del mancato accesso ai beni e ai servizi; la <strong>socialit\u00e0<\/strong> si riferisce alle relazioni dei poveri con altre persone, gruppi o istituzioni; l\u2019<strong>agire<\/strong> si riferisce alla volont\u00e0 e capacit\u00e0 del povero di uscire di propria iniziativa dallo stato in cui si trova. La combinazione delle tre dimensioni permette di individuare tre livelli di gravit\u00e0: <strong>povert\u00e0 intermittente, povert\u00e0 media, povert\u00e0 estrema<\/strong>. <br \/>Secondo il Premio Nobel per l\u2019economia Joseph Stiglitz la disuguaglianza crescente nel mondo intero dovrebbe far paura anche a chi diventa sempre pi\u00f9 ricco in una economia sregolata e in un mercato globalizzato non governato. Nel suo libro pi\u00f9 recente (Bruce Greenwald e Joseph Stiglitz, <em>Creating a Learning Society: A New Approach to Growth, Development, and Social Progress.<\/em> Columbia University Press, 2014) Stiglitz indica come soluzione una societ\u00e0 civile pi\u00f9 responsabile e uno sviluppo socioeconomico pi\u00f9 regolato, in pratica imparando dagli errori e dalle esperienze di questo tempo di transizione. Stiglitz aggiunge che \u00e8 chiedendoci i perch\u00e9 giusti che possiamo uscire tutti dalle paure e dalle crisi moderne che ci tengono ripiegati sulle forme economiche del passato.<br \/>Vorrei che i perch\u00e9 a raffica di Siri fossero infettivi in modo acuto per gli adulti, quelli che non se li chiedono pi\u00f9, quelli che pensano di sapere gi\u00e0 tutto e hanno paura di imparare l\u2019ABC della giustizia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sandro Calvani | 25 Novembre 2014 Mentre uscivo dagli uffici della Fondazione dove lavoro ho incontrato una mia collega, una volontaria inglese, e ci siamo avviati insieme verso la metropolitana. Con lei c\u2019era anche Siri, la sua bambina adottata di circa cinque anni. 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